princesscin的部落格

have a sweet talk with micmic yesterday;
have another one with nina today.
gradually, i've seemed to understand a little bit more about that--
God chooses friends for u.
those good for u have been left as treasurable siftings.
 
 
 
 

我今天一整天都在浪費時間
or
我浪費了今天一整天的時間
Orz
 
昨天弄商務弄太晚所以今天有點起不來
ㄚ 勉強起來以後還要洗澡 (昨天連澡都沒洗就睡了@@)
洗完澡剛好快十點了 我也不知道還有哪一間教會來得及去的
so..
繼續回去睡...
 
then
when i got up
我發現我不知道我要做什麼
因為題目一直沒有定
導致很多事沒辦法繼續
然後我就這樣在床上打滾了很久 有種痛不欲生的感覺...
灰灰的天色一點都不振奮人心
可是
我還是努力下了床...
 
但是
我仍然不知道要做什麼...
have no idea...
其實要做的事太多了 像是研方和論文的東西 還有消行
可是 那些東西 都是最好在你已經有論文題目的前提下 去做
會更有意義
不然就真的是為了那堂課在應付而已
不說應付吧 也會是浪費時間
所以我很不想現在弄
雖然知道明明很多...
 
然後開了電腦
試圖繼續著我在碩博士論文的叢林探險
但是很沒心
今天基本上就是一整個焦慮加沒效率
(嘆)
然後老大突然打來
所以就把明天的商務先搞定...
 
and...
仍然焦慮又不知道怎麼辦
所以決定又去倒個垃圾順便買晚餐
竟然在學校碰到老大@@
亂聊一陣之後各自離去...
 
越焦慮然後腦子空
然後就越浪費時間
最後我放棄了 就跑去看美女廚房
不錯好笑 但看完依舊空虛
最糟的決定莫過於去看我同學的網誌
英教組那一鴕 真的 很幸福的樣子
越看越難過 快哭出來了  what am i doing...
 
現在 還是 很不起勁
我的題目什麼時候會生出來呢
所謂的萬事起頭難就是降嗎...
很想哭 ~= =~
 
老闆別再放我自由了
快來嚴刑拷打我吧 ~"~
 
然後我要去洗衣服
maybe等等就睡了
完全沒建設性的一天
但我希望明天不要這樣了
但我又該怎麼辦呢
唉~
 
i need some inspiration...
 

---

反正今天已經被我浪費成這樣
還不如多打一點 = =
 
很沒supportㄚ
好啦 媽和娘有啦 燕也算有啦
其餘幾乎沒有呀
所以我需要常常鼓勵自己 以免自己想太多就放棄了...
隨時都很想把包袱收一收回家呀
 
有些事我也很不明白呀
我也不知道為什麼有的人就可以很有support的活著(like those teaching track students)
但也有人就是很孤軍奮戰呀!
如果上帝在我面前 我會很想跟他討論討論ㄚ
 
但是既然改變不了現況 上帝又沒出現在我眼前
我都只能順其自然了呀
在沒有人鼓勵我的狀況下
我一定要好好鼓勵自己
每天都需要好多的鼓勵才能走下去...
 
cindy
妳一定要加油 已經走到這裡了 一定要加油走下去的呀
題目會想得出來的
support也會在需要的時候出現的
妳一個人也行的呀
偶爾哭一下都不礙事呀
不要管別人啦 走妳自己的路吧 妳還有好多好多事要做的
開心d啦!
妳可以過得很好 活得很美
這並不contingent on the environment or others 呀
妳很好也很棒 勇敢的繼續走下去啦
上帝都會幫妳的呀 假設祂在的話
 
 

隱藏的焦慮又活跳跳了起來和我打招呼 ~"~
就在剛接完nina開心的電話以後...
 
主任要收她了
很好呀
雖然做主任的人一定是要替她做牛做馬
但至少會被逼著一直有進度
而且她們meeing一定是用英文...
算了 英教組的都馬是用英文
 
ㄒ_ㄒ 怎摸辦...
到現在 老闆還在放我自由飛
(嘆)
是不是我太有主見說要做自己的東西...
老闆一定不知道應外所很難畢業
他可能以為我們和企研所一樣好畢業
所以都不逼我...
慘了啦
英教組都在飛了
現在nina也要擺脫老師走人的陰影而開始起跑了...
我勒?
我勒?
我還在地上當烏龜慢慢爬嗎...
 
爬是無所謂...
也要爬得到畢業才行阿
我要畢業...
幾年已經無所謂了...
  ~~/_____\~~
 
 
今天 徹底擺脫吃飯陰影了(希望是徹底啦)
既然那兩個男的如此不領情 我也不想再拗了
公主是有尊嚴的 釋出善意和友誼是我的選擇
並不是拿來被他們這樣踐踏的
雖然 我已經認清了自己在商業組是很孤軍的
但那不代表我就要不開心
 
今天中午是個好開始
因為拜五總是很狼狽 實在很難把一整天要用的書加一台NB全帶在身上
因此一下課先去買吃的再衝回家放東西和拿東西
 
我看見 他們又趁我收東西的時候 閃人了
我不想再在意了
到了餐廳 我看見他們了 但就像沒看到一樣的找著我的食物
任誰都不喜歡熱臉貼冷屁股
你們是誰 要我這樣百般落力
 
娘說他們很像國中生
真的 我也這麼覺得
他們兩個的年紀都比我還大一點 也都有女朋友
竟然沒有辦法自然地和女生走在一起
well, fine
i don't wanna wast my life
 
下午報告完都虛掉了
結果還是照本宣科啦 @@~
不管 至少是"宣"完了
上學期她的課我沒有拿很高分ㄝ
至今仍是介懷 = =
 
 
 
我的焦慮會不會變成整個研究所最好的朋友阿
救命喔 >"<
天哪 我得想一想該怎辦
 
 
 

ㄜ
原來我宅的極限是三天嗎~"~
今天到下午以後已相當不耐煩
大約以四點多為高峰期 @@
 
很不耐煩很不耐煩很不耐煩 很想出去玩
偏偏明天要上課了 /___\
 
大概是放假的關係吧
線上沒什麼人呀
悶死了
 
等等去學校丟垃圾順便散步好了 = =
 
明天要報告研方了啦~~ @@
晚上又是一陣忙吧
 
 
 

喔 我真是個宅女
宅起來也是很嚇人的呀
 
我們學校很怪 放了一個和大家不一樣的春假--3/31-4/5
當然是把中間的週休也算進去了
不過大部分的人是放 4/5-4/8吧
好吧 我們學校就是妙
 
總之是一個不算太短的假期
但除了拜六玩一整天以外
這幾天都在房間宅呀 而且也沒回家...
本來拔麻要來找我 我也叫他們不要來了
總之上了研究所以後 除了課業以外的事都覺得是浪費時間
說有多用功不如說有多焦慮來得恰當
 
但截至目前為止
這幾天也沒做什麼的感覺呀
洗衣掃地拖地
大部分都在念一些好基本的英文作文方法
看到同學的暱稱又是在趕這個趕那個
真是倍感壓力 = =
恩~今晚要開始弄一點別的了
明天則一定是rehearse上次沒輪到我的研究方法
 
氣象騙人呀
說今天會回暖一點 說台中今天不太下雨
結果都不準 今天冷斃了 而且一直下雨 = =
害我早上一整個不想起床 一直混到中午 ~"~
還是接到一個什麼中華電信說換晶片的電話才起來的
痾
後來想想很可能是詐騙電話呀
痾
原來我不清醒的時候還蠻好騙的 >'<
 
宅宅宅~
除了隱隱作痛的壓力之外
其他是還好
不過今天發現史呆在隔壁 fu就不是那麼好了
這裡隔音很差 說話大聲一點都會被聽到
她在隔壁我連講手機都好小聲
不喜歡 就是不喜歡
有一種隱私被偷窺的感覺
她也多少躲躲藏藏吧 多少有點避我的面
既然覺得尷尬幹麻來這邊住ㄚ
可以叫那個男的去她那邊住ㄚ~
不喜歡她在隔壁的感覺 還好她下午走了~~
 
這真的是一個讓人
非常非常非常 想昏睡的天氣 = =
 
 
 
冰花花今晚要開始放春假了捏
嗚~
記得有空要上個線唷~
 

上一篇補了個緣由 有時間可以回頭去看看
 
人活著如果沒有任何既定的意義那就真的是不需要活了
或許多數的人仍以吃喝玩樂功成名就為主要目標
但說這些就是人生的意義 實在說不過去
 
我不知道花時間去發現生命的意義是不是一件重要的事
但對我而言應該是的吧
大部分的人不知道生命的意義也是過了一生 但這想必不是最好的一種方式
 
花了一天半 search了很多東西
發現我有的疑問 很多人都有
稍稍安慰了一點
但叫我失望的是 原來 正史 也就是除了聖經以外的一般歷史
好少耶穌的資料
因此即便是聖經考古學家或偉大神學家都無法證實耶穌的真實存在過
也因此直至今日
考証耶穌是否存在 仍是考古及聖經學家極熱衷的研究
 
我很感動的是有一個人說法相當中肯的人
(他是基督徒 但他以非常客觀的說法說明耶穌是否存在過的議題)
在他文章的最後寫到
"神接纳历史上所有敵擋他的人，就像接纳時常敵對他的我們一樣。"
眼淚就這樣掉下來了
 
基於這樣的安全感 我終於比較釋懷的去"懷疑"神了
 
看來沒找到答案是沒辦法罷休了
客觀上的事實證明 或 主官上的超自然經驗
都行
i wanna know God personally
不再只是聽說 不再只是傳聞
是真的經歷到一個真實而永活的神
 
因為我真的不想再憑著自己的熱情去相信了
可以說 我遜掉了 沒信心
無所謂 如果神真的在 我想祂真的知道我的景況
 
突然
我從一名狂熱份子轉變成一個信仰的批判者
然而我的批判卻是希望祂的真實存在
 
這樣看來 我真的選了一條很艱辛的路
完全不信也好 完全信也好
信 卻不完全 恩 的確是很痛苦
但事情走到這一步 似乎也由不得我想這樣多
 
我只希望一件事
不要等到下地獄的那一天才曉得事實為何
 
麻煩 早點告訴我
 
 
第六章　耶穌
　　　　第一節　發軔期
        基督存在過嗎？這位基督教創始者的生命史，是否就是人類悲苦、幻想、和
希望的產物，就像印度守護神(Krishna) 、埃及奧西裡斯神(Osiris)、佛裡幾亞
的阿提斯神(Attis),希臘的亞多尼斯神(Adonis)和戴奧尼索斯神(Dionysus)、以
及波斯的密斯拉神(Mithras) 這一類的神話故事呢？在十八世紀初期，英國波林
布魯克派(Bolingbroke) 的政治學家們，就曾私下討論過，耶穌根本就沒有出生
過的可能性。這件事，甚至使法國的伏爾泰(Voltaire)也感到震驚不已，佛爾尼
(Volney)在他一七九一年出版的帝國的滅亡(Ruins of Empire) 一書中，也表示
了同樣的懷疑。拿破侖在一八○八年會晤德國學者韋蘭德(Wieland) 的時候，不
談論政治或戰爭方面的問題，卻問他是否相信基督歷史的真實性。
　　在現代人類心智活動中最具深廣影響力之一者，為對聖經「高等批評」(
Higher Criticism)。其對聖經真實性及合理性所作之大量的攻擊，亦曾遭到反
擊，來維護基督徒信仰的歷史基礎。這項批判所產生的結果，可能和基督教本身
一樣地具有革命性的意義。
　　兩百年來的這項爭論，首先是由德國漢堡的東方語言教授雷瑪魯斯
(Hermann Reimarus)在默默無聲的情形下所進行的，他在一七六八年去世的時候
，遺留一部關於基督生平的手稿，雷瑪魯斯為了慎重起見，這部長達一千四百頁
的著作，在他生前並沒有出版，直到他死後六年，才由德國批評家及戲刻家萊興
(Gotthold Lessing)，不顧一些朋友的反對，發行了其中的一部份，雷瑪魯斯認
為，耶穌不能被視為基督教的創始者，只不過是猶太人世界末日論者之中的一個
傑出人物，換言之，雷瑪魯斯認為，耶穌基督並沒有想要建立一個新的宗教，只
希望人類為世界的毀滅預作準備，以便接受上帝對人類的最後審判。
　　德國哲學家及神學家赫德(Herder)在一七九六年指出，馬太福音、馬可福音
、及路加福音所記載的基督，與約翰福音所記德的基督迥然不同。
　　在一八二八年，德國學者保魯斯(Heinrich Paulus),以一千一百九十二頁對
基督的生平，作了一次摘要的歸納，他對耶穌在世時所顯的神跡，作了一個推理
的解釋 —— 他接受發生過這些神跡的事實，不過他把這些神跡的出現，歸功於
自然的原因和自然的力量。
　　德國神學家和哲學家斯特勞斯(David Strauss),在他一八三五年和三六年問
出版的耶穌的生平(Life of Jesus) 中，反對這種折衷的說法，他認為四福音書
□面記述的超自然事跡，應該列為神話；同時避免使用這些事跡來敘述耶穌的生
平，而要重新寫出基督的真正行誼。斯特勞斯的這本長篇巨著，使聖經批判成為
德國思想界的擾動中心長達一個世代之久。在同一年 Ferdinand Christian Baur
對保羅的書信提出了攻擊，他認為其中除了加拉太書、哥林多前書、哥林多後書
及羅馬書以外，其它全部都缺乏真實性。
　　一八四○年，包爾(Bruno Bauer) 開始一連串引起熱烈爭論的寫作。他認為
耶穌就是一個神話人物，是第二世紀融合猶太、希臘、及羅馬各神學所產生的一
個人格化的崇拜對象。
　　一八六三年，法國歷史學家雷南(Ernest Renan)所著的耶穌生平一書，其推
理式的論述，使當時廣大的群眾震驚惶惑。這本書□集了德國對基督教的各種批
評，把四福音書的問題，公諸於整個知識界。
　　到了十九世紀的末葉，盧熙神父(Abbe Loisy)的法國學派，對此評論到達了
最高潮。因為他極力主張嚴格地分析新約聖經的真實性，以致天主教當局覺得非
把他和一些「前進份子」逐出教會不可。同時 Pierson、Naber、Matthas 的荷
蘭學派，更進一步致力於此一運動，他們處心積慮地去否認耶穌存在的史實。
　　在德國， Arthur Drews 將這種否定的主張，予以更明確的說明。英國的史
密斯(W.B.Smith) 和魯伯孫(J.M.Robertson),也發表了類似的否定言論。兩個世
紀的討論，結果似乎是推翻了基督存在的可能性。
　　基督存在的證據如何呢？教會以外的最早考證，是猶太史學家約瑟法斯
(Josephus)所著的猶太人的古代史(Antiquities of Jewes 可能寫在公元九三年
），其中有如下的記載：
　　「那時候，有個耶穌。如果稱他為人，他應該是個聖人，因為他行了許多奇
妙的事跡，教導民眾，並且樂於接受真理。很多猶太人和希臘人都跟隨他。他就
是彌賽亞。」
　　這段奇怪的記載，也許有它的真正根據，不過作者是猶太人，按理說，他應
該熱列取悅當時和基督教有衝突的羅馬人和猶太人；可是在他這部著作□，竟有
這樣對耶穌的崇高讚頌，因而使人產生了懷疑。基督教的學者們，也批評這段敘
述，幾乎毫無疑問是原著的竄改。
　　在猶太法典(Jelmud)中，曾提到「拿撒勒人耶穌」(Yeshu'a of Nazareth)
的地方，但因出書的年代很晚，所以很可能是受基督教思想的影響，並不能當作
歷史的考據。
　　最早述及耶穌的非基督教文獻，是小普林尼的一封信，他在信中請求羅馬皇
帝圖雷真(Trajan)指示如何對待基督徒。五年之後，羅馬史學家泰西塔斯記述了
尼祿王(Nero)對羅馬基督徒的迫害，並且說明在公元六四年，羅馬各地的基督徒
，已經日漸增多。這項記載，由於極符合泰西塔斯的風格、筆調、及偏見，因而
所有的聖經批評者，只有 Drews　一人懷疑它的真實性。
　　羅馬傳記作家及史學家斯維都尼亞(Suetonius)(七○？ — 一二一？) 敘述
過同樣的迫害事件，並且報導了羅馬皇帝克勞第阿斯放逐猶太人（約在公元五二
年）的情形，說是「受耶穌鼓動的猶太人，製造群眾的騷亂。」這段記載，與使
徒行傳非常符合，其中提到克勞第阿斯的一項指令，指示「這些猶太人應該離開
羅馬。」這些資料，證明了基督徒的存在，並未說明基督本人；但是除非我們假
設有基督存在，否則我們必須假定羅馬的基督教團體，是在大約公元五二年以前
某些年代成立的，來符合羅馬王下達的指令。
　　大約在這第一世紀的中葉，一個名叫 Thallus　的非基督徒，辯稱基督死後
的反常黑暗，完全是自然現象的一次巧合(Julius Africanus 保存有片斷的資料
）；這次辯論，認為基督的存在，是當然的事，甚至對初期基督教最痛恨的外邦
人或是猶太人的反對分子，對於基督的存在，似乎從來沒有否認過。
　　教會方面關於基督存在的證據，最初出現在聖保羅的書信上。其中有一部分
的來源不可靠；不過在公元六四年以前的幾封，幾乎舉世公認它們具有充分的真
實性。沒有人懷疑過保羅存在的真實性，或是懷疑過他和彼得、雅各、及約翰一
再會晤的真實性；同時保羅也承認這些人都親身結識過基督。一般人所接受的使
徒書信，常常提到「最後的晚餐」和耶穌的受難。
　　至於四福音書，則沒有如此簡單。在頭兩個世紀，基督徒之間，曾流傳著很
多的福音書。現在所保留的四種，只是其中的一部分。「福音」一字的原文，即
希臘字 euangelion ，這是馬可福音的開端用語，意即「佳音」(glad tidings)
—— 彌賽亞來到，上帝的國臨近了。馬太ｉ馬可、及路加三本福音書，是同一
個觀點敘述的：它們具有彼此對稱的內容和主題，可以對照閱讀。它們是用希臘
的通俗文字所記載，沒有一定的文法或文學修飾。不過，這些福音書的簡單格調
所代表的坦率和力量，彼此的類似性和背景的生動有力、深厚的感情，以及故事
的動人，賦予這原來簡陋的原文一種獨特的吸引力。後來英王詹姆斯時代的欽定
英譯本，雖有很多的偏差，但是在文詞方面，則已經修飾得非常雋永。
　　現存最早的四福音抄本，僅能溯至第三世紀，而原著顯然寫在公元六○年到
一二○年之間，因此，歷經兩個世紀由於抄寫上的失誤，同時，為了適合神學，
或翻版人士的宗派，或因時代的影響，都可能改變了四福音書的內容。公元一○
○年以前的基督教寫作者，常常引用到舊約聖經，從未引述新約聖經。在公元一
五○年以前，唯一提及基督福音的，是 Papias 。他大約在公元一三五年的時候
報導有一個來歷不明的「老約翰」說，馬可是從記憶中，把彼得傳述給他的話，
寫成了他的福音書。 Papias 又說：「馬太用希伯來文抄錄了基督語錄(Logia)
」 —— 顯然即早期用阿拉邁克文(Aramaic) 寫的基督的語錄。保羅可能有一些
這類的文件，因為他雖然沒有提過四福音書，但是時常直接引用耶穌說的話。*
批評聖經的人士，通常都同意馬可福音是最早的一本福音書，認為出現在公元六
五年到七○年之間。因為這本福音書有時是以不同的方式來覆述同一件事情，所
以很多人認為它是根據基督語錄，以及另外一些可能是早期馬可本人的原作。顯
然早在耶穌的某些使徒以及他們最親近的門徒仍然在世的時候，現代所用的馬可
福音便已經開始流傳；所以它的內容，和他們新彙集與譯述的基督事跡之間，似
乎不可能有重大的差異。我們可以參考明智而深慮的舒懷哲(Schweizer) 的意見
，提出一項結論，即馬可福音確實是一部「真實的歷史。」
* 一八○七年和一九○三年， Grenfell 與 Hunt 在埃及 Oxyrhynchus　的殘跡
　中，發現了十二件零星的基督語錄，大致與四福音書的記載相符。這些史料的
　年代，都不早過於第三世紀，不過它們可能是早期原稿的抄本。
　　教會正統的習慣，是將馬太福音列於第一位。依據 Irenaeus 的記載，馬太
福音原來是用希伯來文」 —— 即阿拉邁克文字的；不過流傳到我們手中的，只
有希獵文本。由於馬太福音顯然是摹仿馬可福音寫的，甚至可能是摹仿基督語錄
寫的，所以批評者多數認為馬太福音是馬太的一位門徒寫的，而非出自馬太本人
的手筆。不過即使是最表懷疑的學者們，也都承認這本福音書的年代，早在公元
八五年至九○年之間。馬太為了希望轉變猶太人的信仰，他所引用的耶穌神跡，
多於其它的幾本福音書；同時，過於熱切地去證實，許多舊約的預這被應驗在基
督身上，乃致令人產生懷疑，不過在四種福音書之中，馬太福音是最動人的一部
，也是無意識的世界文學傑作之一。
　　聖路加的福音書，咸認為出現在第一世紀的最後十年。這本福音書希望把早
期關於耶穌的記載，加以協調一致，它的目的，並非要轉變猶太人的信仰，而是
希望說服非猶太人。路加自己很可能不是猶太人，他是保羅的朋友，也是使徒行
傳的作者。路加福音和馬太福音一樣，大部份來自馬可福音，馬可福音裡面六百
六十一節中，在馬太福音借用了六百多節，路加福音借用了三百五十節，而且大
部份一字不改。在路加福音裡面，很多馬可福音所沒有的內容，出現在馬太福音
之中，並且也是一字不差；顯然路加福音也借用了馬太福音的內容，或是路加與
馬太採用了某個現已消失的共同來源。路加借用其它內容的時候，也發揮了一些
自己的文學技巧；雷南(Renan) 認為這本福音書，是一本文字最美的書。
　　第四部福音書，並不佯稱是耶穌的傳記；它是以神學的觀點對基督的敘述，
認為基督就是「聖言」(divine Logos)，就是「道」(Word)，是世界的創造者及
人類的救贖主。這本福音書，在很多細節和對基督的一般描述，與其它三本福音
書都有矛盾之處，這部半諾斯替教式(Gnostic) 的著作，以及它所著重的抽像玄
學觀點，促使很多基督教的學者，懷疑它的作者究竟是否使徒約翰，不過根據過
去的經驗，一項古老的傳說，不可輕易地加以否定；要知道我們的祖先，並非個
個屬愚昧無知，最近的研究結果認為，第四本福音書是在第一世紀的末葉問世，
而這本福音書和「約翰的書信」是同一個作者的傳說，可能是正確的；因為兩者
的觀點相同，格調也一致。
　　簡言之，在這幾部福音書裡面，顯然彼此之間有很多矛盾的地方；有很多可
疑的歷史記載，有很多和其它神話相似的記載；有很多顯然為了應驗舊約預言而
安排的事跡；也有很多敘述，可能是為了後來的教義或教會的禮儀，而樹立一個
歷史依據。四福音書的作者們，與西賽羅、塞勒斯特 (Sallust)、及泰西塔斯具
有同樣的觀念，認為歷史是傳輸道德思想的工具。四福音書所記載的言論，可能
由於過去的人知識低落，而有記憶上的偏差；也可能在抄錄複製的過程中，發生
錯誤或有修改。
　　即使的確有以上這些弊端，但是四福音書的大部份內容，仍然成立，其矛盾
，只在它們的細節，而非本質的問題。在基本上，幾部福音書都非常一致，對基
督的生平有一貫的敘述。聖經的批判者，極力地尋找各種論據，來嚴厲考驗新約
的真實性，如果依照這一批判所作的評論，很多古代的偉人 —— 例如巴比倫國
王漢謨拉比 (Hammurabi)、以色列國王大衛(David) 、希臘哲學家蘇格拉底
(Socrates) —— 都要被列為傳奇式的神話人物。* 縱使四福音書的作者存有偏
見或有神學的主觀成見，然而他們卻坦率地記錄了一般人可能要加以隱藏的一些
事跡 ——例如使徒們彼此競爭地位；耶穌被捕之後，使徒們的星散；彼得的否認
耶穌；耶穌在加利利不能顯神跡；並提到有些聽眾認為耶穌可能精神錯亂；耶穌
早期對他傳道的猶疑；他承認不知道未來；他的痛苦時刻；他在十字架的絕望呼
喊，讀過這些記載的人，當不會懷疑這些事跡裡面的人物。如果說，只憑幾個頭
腦簡單的人，在一個時代之中，竟能夠捏造出這樣一個才能超越而引人入勝的人
物來，捏造出一個制定如此崇高的倫理道德和仁愛精神的人物來，那麼這項捏造
工作的驚人才能，遠比四福音書所記載的神跡，更難令人相信。對聖經的「高等
批評」流行了兩個世紀之後，基督的一生，他的品格和教義，仍然贏得人們理智
上的認識；同時在西方人的歷史上，佔有最具影響力的地位。
* 一位偉大的猶太學者說（也許說得過份了一點）：「如果亞歷山大或凱撒的
歷史，有像四福音書那樣古老資料來源，我們就不該稍存懷疑了。」 —— 見
J. Klausner 著從耶穌到保羅，第二六○頁。
--
求主幫助我, 從螢幕上看到的是每一個活生生的人。
--
神接納歷史上所有敵擋他的人，就像接納時常敵對他的我們一樣。
 
 

竟然忘記打原因...
 
最後
還是被媽說成是被撒旦矇蔽了
 
今天換大里浸信會
很小 比吉峰還小 人也比吉峰少 差不多20的樣子
因為人實在很少 所以我一下就被發現了    ......
 
講道一開始(耶穌受難那一段)
傳道就說
這些人就是不相信神 然後譏諷祂
但我們現在也是有這樣的人阿
很多人會說 如果你是神 就證明給我看吧
這樣不就是在試探神了嗎
痾 晴天霹靂
昨天和娘通了一個長電話 才終於放下心中大石--相信神總有一天回覆我吧
今天卻聽到這個傳道如是說
我很沮喪
這是不是意味著我不能這樣求?
但我不認為我的出發點是在試探祂
我只是近乎徹底的對祂失去了信心
然後需要祂的顯明
 
愛宴時有好些人過來和我說話
最後傳道和我講最久  一直到一點半我才離開
原來這個女傳道曾在香港住過六年 為了去大陸服事
我說我很喜歡香港 沒想到她也是 她說甚至勝過台灣
所以我就和她說了幾句廣東話
她看起來相當開心 一種找到知己的感覺
還約我有空去飲茶
 
但是
我並不真的想確定去那裡
因為她發現我是老基督徒後馬上要我投身服事
可是我一點都不認為我現在的光景適合服事
當然我是不可能和她提這些的
只是 在我跟神的問題沒有解決之前
我不想把事情複雜化...
我只想找一間教會 把自己隱藏...
 
 
我真的很想 放逐自己 完全離開上帝
我活得太煎熬了
一面好希望他在 一面又不知道他在不在
然後他又一直不跟我說...
 
不是聽過那種見證嗎
那種離開上帝以後好慘好慘 然後又被上帝帶回去的那種
其實我很想試一試
雖然中間很恐怖又很糟
但後來他們始終確確實實的被他帶回來了不是嗎
這樣不是再也無可推諉了
這樣不是可以毫無顧慮的把生命也獻上了
 
可是媽媽說不可以這樣
她說那樣我真的會太慘 會發生什麼也不知道
 
主耶穌...
如果你真的在
please...
let me know
exactly.......
 
我有這個必要知道... 這是關乎一生的事情...
不是說好了連一生都要獻上了嗎
然而現在懷疑著你的我將如何survive...
 

原本因為要早起而很猶豫
但最終我還是去了 因為我覺得相當巧
應該要去一下才是
 
昨晚很巧問到某個人的msn相片在哪拍的
結果她說是高美溼地
還說我有機會可以去看看
有點心動呀 不過我當然是不知道在哪的
 
前陣子學妹就跟我說團契有活動
但我又想跟燕出去 所以有點猶豫 再加上不太想早起
不過還是打了電話問學妹幾點集合
結果目的地竟然就是高美溼地
what a coincidence~
這又加深了我想去的感覺
 
好吧 就去吧 想說結束再去找冰花
 
這個團契是完全不能和長榮任何一個團契相提並論的
因為平時好像沒什麼人會出現
一整個很帶不起來的感覺 我也不常去啦 不知道我沒去的時候有沒有人多一點
不過因為輔導蠻帥 所以有些女生會在輔導出現的那週去的樣子
總之 要去玩的時候倒是出現了一些人
 
今天是和一大群馬來西亞僑生一起去的
加上輔導只有四個台灣人
除了輔導 全是女生 帥氣輔導的魅力果然不同反響
 
坐上九人小巴 我們出發
 
第一站是忠僕號 mv doulus
其實一開始我完全沒sense是什麼船
是後來才發現的 是福一艘福音船
船上的工作人員多是外國人
有一個書店 大部分是英文書
因為時間關係 不能逛很久 不過挺高興買到了your best life now英文版
就原文書而言 我想是非常便宜的價錢
 
接著到了梧棲港吃東西 那 應該是 海產吧?
後來winzy想去找輔導 所以我們就陪輔導吃大餐
就是那種我們應該不會想進去的餐廳
但輔導請客 真爽 就只有請我們兩個
反正他應該也蠻開心有我們陪他吃的吧
不然他跟一大群女生出來怪孤單的ㄚ
 
最後到了高美溼地
那是一片 恩... 溼地
簡單說就是海前面的泥灘?
就是要脫鞋走在泥濘裡就是了 泥濘上面有一層薄薄的水
我們倆個又是和輔導一起玩了
拍了好多照
 
很熱 風很大 風車在轉 水面因為太陽 波光粼粼
 
差不多三點多 就要出發回去了
 
今天 沒有看到班上的人 呼吸變得好輕省
和其中一個上學期就認識的馬來妹在一起一整天
也很輕鬆
和其他人不太認識也沒有什麼交集
仍然 很輕鬆
大自然 有療癒的效果
腦子放空 頭髮任憑風亂吹 我的腳踩在一開始感覺很噁心的泥面
然後像是被purified
 
回朝陽後請輔導帶我去車站
想說他要去的地方也是台中市
只是沒想到他住的地方近東海 結果他要先回家拿東西然後放我在某個車站搭車去火車站
反正就是出乎我意料之外的有點繞
不過anyway就是降了
輔導說他開車會睡著@@
害我很緊張的一路上一直跟他聊天
 
冰花生病 就不想拖她出來了
自己去了眼鏡行 又是弄了好久
好像又要換鏡片了
之後去撘車 本來是要去找花的 有點猶豫要不要回去
想說到哪的車先來就搭
真正沒想到是132先來
就理所當然的回來了
 
不用看到班上的人  很愜意
 
和娘痛苦地用沒電的手機講了不知幾小時的電話
 

本來應該凌晨12點交的ppt
結果
還是弄到了今天下午才交
估計總共花了11個小時 做了47張英文ppt
其實我想到最後我還是會照本宣科
我真的不知道要怎樣用"自己的英文"講
 
剛沒收到老師回信還特別打電話問了一下
痾 希望老師不要生氣 ~"~
 
剛下課回來 應該要rehearse一下
但第一我真的覺得明天輪不到我
第二當然就是不想
 
謝謝你們的回應
有人回應的blog寫起來特別起勁
雖然即便沒人看我仍是會寫的
 
我覺得自己真的很像邊緣人
其實我現在很想哭 但帶著硬式隱形眼鏡總覺得不太適合
本來心情soso 到了教室和復學生sunny亂聊一陣之後有向上的趨勢
然而史呆一進來 大肆宣傳了她今天中午去系上potluck有多好吃之後 開始下滑
她真的 很有心~機 很懂得和系辦打關係
又說英教組他們也都有去
我有點驚訝 因為我沒想到我們班會有人去那個@@
接著又想起 昨天我問sharon ppt的事
她竟然說我可以去問史呆 還說什麼商業組只剩下我們倆個女生 應該要互相依偎
????!!!!
是這樣嗎??
商業組就一定只能跟商業組的一起嗎??  其實我也只是看到線上有誰就問誰呀
幹麻一定要分商業組和教學組阿
再說 還互相依偎勒
她現在應該和新男友互相依偎都來不及吧
 
接著 平時除了andre之外都不太和人交談的oliver
也因為同老闆的關係和史呆相當友好
呵
我真的覺得自己一整個邊緣化了
從這個班上 邊緣化了
 
其實我真的不確定問題出在哪裡
但目前看來我並不能在這方面為自己改變or得到什麼
然後 我也只想得到 放手 了
不如就邊緣化到底吧 雖然我的本意並非如此
那 就當個低調的人吧
徹底低調
但這之中最需要面對的就是如何低調著保持快樂吧
畢竟環境不應該決定我的開心與否 不是嗎
 

 
我真的瘋了
等等meeting要報告
我才剛弄完一份不甚理想的ppt
竟然跑來打日記！
真的是有點起笑= =
 
因為發呆一下都覺得浪費時間
所以研所好少寫日記 但是不是沒事呢
錯 相反的 太多事可寫了 一點都不空白
只是時間 在上了應外所以後 似乎從24小時遽減至一半以上
 
今晚12點以前還要交出研方ppt
怎麼可能阿？ 我真的不知道
 
孤獨常常襲擊我
這使得已經相當焦慮的課業壓力之外
更增添一抹說不出的哀愁
可是我不想這樣
我希望自己不管在什麼情況之下
都能夠開開心心
即便時常自己一個人吃飯 即便總是一個人做事
我仍然想活出一個喜樂的生活
 
沒有什麼感情的寄託 愛情是 友情亦然
然而我總相信 一定有些什麼別的 值得寄託